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天津“大哥”在天津是一种怎样的存在？
题主的问题挺好，大哥在好多地方是对比自己大的人的尊称，好像在天津不一样，天津人不愿别人称自己是大哥，不知大家知不知道，天津有句口头语“大哥是王八”，还有最重要的一点，解放前新婚家庭如果暂时没有孩子，会去娘娘宫请一个娃娃大哥在家供养，生了孩子从娃娃大哥往下排，第一个孩子是老二，娃娃大哥就像自己的孩子一样，到时换衣服，随着年龄增长，还要去娘娘宫换娃娃，换一个岁数差不多的，北京人见面一般喊大哥，或说“大爷，哪遛”，天津人不一样，喊二哥二爷，不喊大哥，大哥是娃娃大哥。
作为天津本地人我来回答您的问题。
天津人习惯称陌生女性为姐姐是没错，但是天津人没有把男性统称为大哥的习惯。大哥是种各地通用的尊称，并不是天津特有的称谓。
实际上在老天津卫，天津人喜欢称呼男性为“二哥”，介“二哥”才是天津卫特有的语言习惯。
解释下，为嘛叫“二哥”呢？这是有历史原因的。过去天津卫有个旧习俗叫“拴娃娃”，听过郭德纲或马志明相声的应该有印象，有个相声段子就叫《拴娃娃》。嘛意思呢？
过去凡是家里没有子嗣的老天津卫人，都习惯到天津娘娘庙里求子，怎么求呢？在娘娘庙里有许多泥塑的小娃娃，求子的女性喜欢哪个，就用红线栓上带回家里，把泥娃娃当成孩子照顾。据说凡是拴过娃娃的家庭不久后都会拥有子嗣。于是，生了孩子之后，家里人都会把亲生的孩子称为老二，也就是二哥。为嘛呢？老大是泥娃娃，也叫娃娃大哥。
所以，天津卫老少爷们见面打招呼都是，“二哥，干嘛去这是？又练刀去了？”“介是刀吗？介是刀吗？介尼玛是斧砸！”
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河北为什么有的地方人说话纯京腔，有的地方口音很重呢？
两张图就搞定。河北地区方言不算复杂，以冀鲁官话为主，还有小部分的晋语，北京官话，东北官话。
听着像北京口音的，属于北京官话。
在河北地区的北京官话主要在北京周围。其中京师片为，涿州市、廊坊市区、三河市、香河县、固安县、大厂县。
怀承片为承德市区、鹰手营子矿区、承德县、滦平县、兴隆县、丰宁县、宽城县、隆化县。基本可以认为是普通话。
朝峰片为承德市围场满族蒙古族自治县、平泉县。
而河北方言的代表应该是以保定话和唐山话为主的冀鲁官话保唐片（天津老城区口音也属于冀鲁官话保唐片）。目前保存良好，也非常好辨认。在***作品中多有体现，比如赵丽蓉的唐山话，郭德纲经常模仿的保定话，冯巩喜剧电影心急吃不了热豆腐里的保定话等等。
在调查中，冀鲁官话的代表，保定话（保唐片）和济南话（石济片）的生命力还是很强的。
首先说河北区域很大，所以说话口音不同。再说河北省承德市滦平县是中国普通话釆集地，字正腔圆比京腔的普通话还地道！所以在京生活十几年的承德人，经常被一些人误认为是北京人。
口音的单元是一个县，而不是一个省。所以，一个省甚至一个市的居民口音不同，这就很正常不过了。
我认为，中国的如今的县域，是遥远历史上各个小国的遗存。语言也是历史性的传下来的。
举个例子:我们村在河北省石家庄市正定县的西北角，西北3华里是灵寿县的一个村落，我们两个村耕地相连，小时候看戏甚至推碾都去这个村，两个村亲戚朋友也比较多，但口音大不一样。
所以我认为，口音以县为基本单位。
这个问题其实有一个逻辑性错误，第一句话问河北为什么有的地方人说话纯京腔，虽然我国的普通话是以北京语音为标准音，但是北京话（纯京腔、京片子）代表不了北京语音，说话纯京腔的人主要分布在北京老八区：西城区、东城区、宣武区、崇文区、海淀区、朝阳区、丰台区、石景山区，后来的房山、大兴、平谷、怀柔等区都是五六十年代由河北划归北京的，口音并不存在“京片子”“纯京腔”这一说。
准确地讲，北京和河北大部分的语言都属于我国官话中的“北方官话”，但是北方官话根据方言又分为很多官话，北京和河北基本上以廊坊为界限分为两个方言官话，一个是北部的北京官话，包含有北京、承德、唐山、秦皇岛、廊坊等城市。另一个是南部的冀鲁官话，包含有保定、沧州、石家庄衡水、邢台等城市，基本上一南一北的格局，这主要是历史原因造成的。
历史上我国北方还有几个省份现在已经被取消了，“热河省”“察哈尔省”就是北京北部的省份，基本上包含有上面所说的北京官话中的大部分区域，后来这两个省份取消了分别被并入河北、内蒙、辽宁等省份，但是语言的特征音调还是会继续遗留下来的，这也是为什么目前河北南北官话不同的原因。其实，在北京官话中还分为京师片、怀承片等片区，我们说的“京腔”基本就是京师片所独有的。当然河北还有两个城市说的不是北方官话，而是说“晋语”一个是张家口一个是邯郸。
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